D’un scrutin a l’autre, entre 20 et 30 % des electeurs inscrits sur la liste electorale au Quebec ne votent pas.

D’un scrutin a l’autre, entre 20 et 30 % des electeurs inscrits sur la liste electorale au Quebec ne votent pas.

Et 1,25 % de ceux ayant vote a toutes les elections en 2003 ont surpris un bulletin de vote rejete pour cause de non-conformite au milieu des regles du systeme electoral.

Lors de certaines elections nouvelles, des bulletins rejetes comptaient pour pres de 2 % des voix exprimees. Dans ces cas, les bulletins de vote ont ete annules via nos electeurs, volontairement ou non, d’une facon ou de la autre: croix multiples, messages de protestation, bulletins blancs, etc. Aux dernieres elections, votre parti tres informel de ceux qui annulent un vote a ainsi obtenu environ voix en urnes que l’Union des forces progressistes, le Parti vert et tous les tiers partis!

Le syndicaliste Jacques Chartrand, presente voili  des decennies comme votre homme au sens moral et civique extraordinaire, a souvent suggere d’annuler son vote. «Puisque l’integralite des candidats veulent une bien, raille-t-il, il convient via gentillesse de donner une chance a chacun en tracant une belle croix a cote du nom de chacun!» Pour votre homme qui vient de celebrer son 90e anniversaire, annuler le vote a i  chaque fois ete une facon directe de protester contre le systeme et la structure politique en place. Le chansonnier Richard Desjardins critique lui aussi, a ses heures, l’institution electorale, soulignant https://datingmentor.org/fr/sites-de-rencontre-asiatiques/ a la possibilite que puisque la population a dorenavant le droit de voter, il ne lui demeure plus qu’a obtenir le droit de choisir.

Au systeme actuel, nos votes annules ne semblent jamais comptabilises formellement mais se retrouvent dans la rubrique vague des «bulletins rejetes». Annuler son vote — ou meme ne point voter, bien seulement — constitue pourtant une option politique, aussi si notre systeme politique tend a en minimiser la legitimite. «Au Quebec, le Directeur general des elections fournit de l’equipement a toutes les ecoles Afin de apprendre a toutes les jeunes a voter, en collaboration avec le ministere de l’Education», explique Francis Dupuis-Deri, professeur de science politique a l’UQAM. «Tout une systeme politique repose sur l’enseignement de ce comportement qui considere tel un delicieux citoyen celui qui vote.»

Le fait de ne pas voter ou d’annuler le vote constitue-t-il une manifestation evidente de decrochage social?

pas toujours, croit l’universitaire: «Ce n’est gui?re certain. Notre vote, tel qu’il est exerce, c’est d’abord la manifestation de la conception aristocratique d’la agence: le i?tre capable de reste accapare par une elite, contrairement a ce que laisse entendre l’idee en fonction de laquelle le peuple reste souverain par l’entremise des representants.»

Est-ce donc une faute pour un citoyen de ne point aller voter ou d’annuler le vote? Pour Vincent Lemieux, professionnel des phenomenes electoraux et professeur emerite a l’Universite Laval, le desengagement envers individu politique classique est 1 phenomene relativement recent qui touche l’ensemble des democraties dites occidentales. «Sauf dans deux ou trois pays, c’est partout qu’on constate desormais des taux de participation a la baisse, surtout chez les jeunes. Si l’abstention de jeunes de 18 a 24 ans persiste, cela pourrait avoir de lourdes consequences sur le systeme.»

A l’heure ou la publicite de masse est le principal possible qu’utilisent les partis politiques pour rejoindre la population, les gens se sentent plus eloignes que jamais des enjeux electoraux, croit Vincent Lemieux. «Certaines etudes ont montre qu’un contact direct au milieu des candidats encourage la participation. Mais l’eloignement de l’univers politique par rapport a la base populaire n’est si»rement jamais le seul facteur qui explique la depolitisation», s’empresse-t-il d’ajouter.

D’ou vient l’idee qu’il faille absolument voter? Dans l’histoire des remarques politiques, la recherche d’un monde meilleur ne s’est pas toujours conjuguee avec la participation a votre scrutin. Loin de la.

Jean-Jacques Rousseau lui-meme, dans Le Contrat social, affirme que la volonte populaire ne se delegue pas par le vote. «La souverainete ne est en mesure de etre representee», dit-il. Rousseau raille bien particulierement les illusions qu’entretient a votre egard le parlementarisme britannique, dont le regime canadien est naturellement issu. Dans Le Contrat social toujours, il ecrit en effet ceci: «Le peuple anglais crois etre libre; il se trompe tri?s, il ne l’est que durant l’election des membres du parlement; sitot qu’ils paraissent elus, il va i?tre esclave, i§a ne sera rien. Dans les courts moments de sa propre liberte, l’usage qu’il en fera merite bien qu’il J’ai perde.»

Dans votre autre texte celebre, le philosophe francais Jean-Paul Sartre soutient quant a lui que les elections ne sont en fait qu’«un piege a cons». Apres s’etre livre a une longue analyse historique du systeme francais, Sartre en arrive a penser, dans ce propos des annees 60, que nos bulletins de vote, apres l’addition des suffrages, ne font jamais apparaitre l’interet commun du plus large panel mais beaucoup le seul interet de quelques-uns, tout en forcant bon nombre du temps des individus a trahir leurs interets collectifs. D’ou son sentiment que le refus de voter, sous une forme ou une nouvelle, puisse etre impeccablement legitime, voire pleinement raisonnable.

Dans plusieurs des mouvements de contestation qui animent et secouent toute l’histoire d’une pensee politique, on croit, dans le meme esprit, que le jeu electoral est tordu a sa base meme et qu’il ne sert, en definitive, qu’a reconduire pour 1 nouvelle mandat des entites deja en place et quasi immuables.

Au Quebec, Afin de des elections de lundi, le collectif libertaire «Nous on vote gui?re!» propose l’abstention selon une logique de simple opposition au pouvoir de l’Etat. Ce groupe disait hier, par voix de communique, vouloir «defendre la legitimite de l’abstention comme parti pris politique viable». Sur le site, il explique que «l’Etat est la forme que te prend une classe pour asseoir une domination et Notre Realiser accepter au nom de “l’interet general”. L’Etat perpetue ainsi la societe divisee en classes sociales antagoniques: ceux qui possedent et ceux qui doivent bosser pour subvenir a leurs besoins».

Anais, une jeune preposee aux beneficiaires toute frele, ainsi, son ami Olivier, stagiaire en cooperation internationale, ont installe devant un demeure, tout en haut tout d’un petit commerce du quartier Hochelaga-Maisonneuve, une banderole qui incite nos passants a ne point voter. «On n’est nullement des anarchistes, explique Olivier. Moi, je milite plutot Afin de l’environnement.» Quant a i§a, Anais s’interesse surtout au sort fait a toutes les malades en psychiatrie. Pour eux, pas question de voter: la societe doit changer via d’autres revenus que les elections, qu’ils considerent correctement comme 1 «simple cirque».

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